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国人的传统文化中有很多关于待遇可以庇佑、安神、避邪等益处的说法,这几年古玉的价格一直居高不下。一般古玉有传世玉和出土玉,传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩,一般都保持了原色,这些玉都有一定的历史可循,我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面一一印证。另一种是出土玉,这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场,因为它们长期埋于地下,通常会因为地下水、土质环境等影响而产生沁色,沁色分血沁、铜沁、土沁、等。如果真是多年埋藏后出土的古玉,仔细闻,多少会有一些土腥味,而经化学药水浸泡过的则有一股刺鼻味。也有特别残忍的造假者会把玉烧热,直接戳进牲口体内,形成血沁,这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方面去辨别。另外,玉的包浆也是一个非常重要的鉴别要点。古玉在漫长的历史进程中形成的包浆非常自然漂亮,而人工作出来的包浆难免会有些松散,很难做到完全天然浑成,仔细看,总会有种违和的感觉。　　董源:(-962)五代南唐杰出画家。源,一作元,字叔达。钟陵(今江西进贤西北)人,亦作江南人。原为南唐画院画家,后入宋。南唐时,中主李璟朝(943-961)时任后苑副使,故号“董北苑”。　　张萱, 唐,长安(今西安)人。开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马着称,在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。 唐宋画史着录上记载张萱的作品计有数十幅,不少还一再被许多画家摹写,但出于张萱本人手笔的原作,今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本,即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。 

书画类 

鉴定书画类藏品,要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先,你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解,多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品,了解他的习惯,甚至是他所用的印鉴也要仔细观察。有时候,模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位,但是在用章时,因为印泥的缘故而留下破绽。纸是很容易被造假的一个环节,例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法。一般来说,古人用墨讲究,尤其是大师,都收藏有上等好墨,即使经历了历史沧桑,仔细闻一闻,还是会分辨出沉年好墨的令人舒适的清香与现代仿墨的略微刺鼻的气味。另外,大家还需要了解书画用到的一些材料的历史进程。例如:唐以前只有卷轴、壁画,唐以后才有立轴;到了后唐五代时期,有了布壁画(绢面木框)。而镜框则是民国以后才传入中国的。了解这些历史知识可以帮助你在被卖家忽悠时轻易识破。还有一种情况是需要注意的,就是“旧纸旧墨作新画”,这种时候就完全要看你对作家的了解有多少了。 

一般来说,鉴定古董需要借助一些工具,例如放大镜,聚光手电筒,看的时候要仔细,每一个部分都要顾及。用手电筒的时候,要从不同角度观察,而有些藏品鉴定时有规定的观察角度。这些都是初步的手段,更仔细的鉴定,就需要用到一些现代仪器,例如光谱、质谱仪等,来分析确定藏品的成分及年代。 

注意事项 

选购古董藏品还是要去资深、在行内口碑好的专业店,如果自己鉴定能力有限,就要请专家来鉴定,但是要注意,相信专家,但是不要迷信专家。尤其是价值比较高的藏品,从不同渠道请多个专家来鉴定。典型案例可以去看看前段时间那个贷了十多亿的所谓“金缕玉衣”案。 

多去各类市场和博物馆看看,一般来说,博物馆里真品居多,市场上赝品居多,多比较两者之间的区别。注意观察真品真在哪里,特点为何;赝品假在哪里,推断其造假手法。尽量做到“胸有成竹”。 

古董鉴定方法及鉴赏 

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